HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。臨済宗　大徳寺派　高僧。。昭和３７年　花園大学卒業。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。「天衣無縫」 濃墨作品用 5丁型。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。上田宗箇流　宗嗣宗匠　天下春　本人直筆色紙。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛軸 [寿] 書 茶道具 東大寺95代。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【直筆】書道「桜」× 歌舞伎浮世絵 モダンミニ掛け軸。本紙・表装ともに良い状態です。福本積應　前大徳積應　掛軸「青雲萬里心」茶掛　禅語　共箱付き　25.9.6−2。美品です。松永泉 木製掛軸 印章付き。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。ルノワール画集1914年ドイツ語版アンティー 97 ・コレクション Renoir。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。稀少 アンティーク 定額山 善光寺 一光三尊阿弥陀如来像 阿弥陀三尊 紙本 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。端州石硯と中国書画墨 のセット。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 小室大心作 梅に鶯画賛「春暖歌声滑」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。書道 筆 特殊筆 鑑賞用 白鶏毛筆 約34cm。　付属品：共箱、タトウ箱付。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。レア限定品、人間国宝、十一代、三輪休雪、改壽雪、直筆墨書静、新額創、本物保証。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。古墨 書道墨 精昇堂 「莞耿」。これでいいと思ったらそこまでです。「RT-100165」市河米庵？　掛軸　掛け軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。村上三島　先生　色紙　真作　書道。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。四国八十八箇所巡 南無大師遍照金剛 掛軸。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。④一休園　書道筆。